Beschreibung
Die Synagoge von Triest ist der große jüdische Tempel der Stadt, 1912 an der Piazza Giotti im Viertel Barriera Nuova eingeweiht. Sie gehört zu den größten Europas, nur die von Budapest ist größer: ein Zeichen dafür, wie viel die jüdische Gemeinde im habsburgischen Triest zählte.
Außen ist sie ein monumentaler, mit Beton verkleideter Bau im sephardischen Stil, mit drei unterschiedlichen Fassaden zur Via Donizetti, zur Via San Francesco und zur Via Zanetti. Jede hat in der Mitte eine Fensterrose mit dem Davidstern.
Innen wird der große rechteckige, dreischiffige Saal von einem Gewölbe mit goldenem Mosaik überspannt, und die Ausschmückung zeigt Einflüsse des Jugendstils. Der Boden ist ein schwarz-weißes Mosaik, und die Decke gipfelt in einer großen Kuppel mit Kronleuchtern und heiligen Inschriften.
Der Saal ist auf den großen Aron ausgerichtet, den Toraschrein, mit Türen aus vergoldeter Bronze. Ihn rahmen zwei siebenarmige Leuchter auf einer Marmorbrüstung, die mit Heugarben verziert ist, dem Symbol der jüdischen Gemeinde von Triest.
Am reichsten geschmückt ist das Atrium, vom Saal durch Marmorsäulen getrennt, die die Bögen tragen: Die Farben sind kräftiger, und der Boden zeigt kreisförmige Muster mit dem Davidstern. An drei Seiten verläuft die Frauenempore, die nicht mehr genutzt wird, weil die Gemeinde kleiner geworden ist.
Der Komplex besteht nicht nur aus der großen Synagoge: Dazu gehören auch ein häufiger genutzter Betsaal, die Bibliothek, die Büros der Gemeinde und das rituelle Tauchbad.
Vor 1912 beteten die Triestiner Juden in vier kleinen Synagogen im Ghetto, im Gebiet von Riborgo. Für den neuen Tempel wurde 1903 ein internationaler Wettbewerb ausgeschrieben, doch keiner der Dutzenden eingereichten Entwürfe überzeugte: Den Auftrag erhielten daraufhin die Triestiner Architekten Ruggero und Arduino Berlam, Vater und Sohn.
Mit den Rassengesetzen von 1938 wurde die Synagoge geschlossen, und während der deutschen Besatzung nutzten die Nationalsozialisten sie als Lager für geraubte Bücher und Kunstwerke. Die silbernen Ritualgegenstände wurden gerettet: Man hatte sie im Gebäude selbst versteckt.
Außen ist sie ein monumentaler, mit Beton verkleideter Bau im sephardischen Stil, mit drei unterschiedlichen Fassaden zur Via Donizetti, zur Via San Francesco und zur Via Zanetti. Jede hat in der Mitte eine Fensterrose mit dem Davidstern.
Innen wird der große rechteckige, dreischiffige Saal von einem Gewölbe mit goldenem Mosaik überspannt, und die Ausschmückung zeigt Einflüsse des Jugendstils. Der Boden ist ein schwarz-weißes Mosaik, und die Decke gipfelt in einer großen Kuppel mit Kronleuchtern und heiligen Inschriften.
Der Saal ist auf den großen Aron ausgerichtet, den Toraschrein, mit Türen aus vergoldeter Bronze. Ihn rahmen zwei siebenarmige Leuchter auf einer Marmorbrüstung, die mit Heugarben verziert ist, dem Symbol der jüdischen Gemeinde von Triest.
Am reichsten geschmückt ist das Atrium, vom Saal durch Marmorsäulen getrennt, die die Bögen tragen: Die Farben sind kräftiger, und der Boden zeigt kreisförmige Muster mit dem Davidstern. An drei Seiten verläuft die Frauenempore, die nicht mehr genutzt wird, weil die Gemeinde kleiner geworden ist.
Der Komplex besteht nicht nur aus der großen Synagoge: Dazu gehören auch ein häufiger genutzter Betsaal, die Bibliothek, die Büros der Gemeinde und das rituelle Tauchbad.
Vor 1912 beteten die Triestiner Juden in vier kleinen Synagogen im Ghetto, im Gebiet von Riborgo. Für den neuen Tempel wurde 1903 ein internationaler Wettbewerb ausgeschrieben, doch keiner der Dutzenden eingereichten Entwürfe überzeugte: Den Auftrag erhielten daraufhin die Triestiner Architekten Ruggero und Arduino Berlam, Vater und Sohn.
Mit den Rassengesetzen von 1938 wurde die Synagoge geschlossen, und während der deutschen Besatzung nutzten die Nationalsozialisten sie als Lager für geraubte Bücher und Kunstwerke. Die silbernen Ritualgegenstände wurden gerettet: Man hatte sie im Gebäude selbst versteckt.