Beskrivning
Synagogan i Trieste är stadens stora judiska tempel, invigt 1912 vid piazza Giotti, i stadsdelen Barriera Nuova. Den är en av de största i Europa, och bara den i Budapest är större: ett tecken på hur mycket den judiska församlingen betydde i det habsburgska Trieste.
Utifrån är den en monumental byggnad klädd i betong, i sefardisk stil, med tre olika fasader mot via Donizetti, via San Francesco och via Zanetti. Var och en har ett rosettfönster med davidsstjärnan i mitten.
Inne täcks den stora rektangulära salen med tre skepp av ett valv med guldmosaik, och utsmyckningen visar influenser från art nouveau. Golvet är en svartvit mosaik, och taket kröns av en stor kupol med ljuskronor och heliga inskrifter.
Salen vetter mot det stora Aron, det heliga skåpet, med dörrar i förgylld brons. Det inramas av två sjuarmade ljusstakar placerade på en marmorbröstning, prydd med höskylar, symbolen för den judiska församlingen i Trieste.
Den rikaste delen är atriet, avskilt från salen av marmorkolonner som bär upp bågarna: färgerna är klarare och golvet har cirkelformade mönster med davidsstjärnan. Längs tre sidor löper kvinnoläktaren, som inte längre används eftersom församlingen har krympt.
Anläggningen är inte bara den stora synagogan: den omfattar också ett bönerum som används oftare, biblioteket, församlingens kontor och det rituella badet.
Före 1912 bad Triestes judar i fyra små synagogor i gettot, i området Riborgo. För det nya templet utlystes 1903 en internationell tävling, men inget av de dussintals förslag som kom in övertygade: uppdraget gick då till de triestinska arkitekterna Ruggero och Arduino Berlam, far och son.
Med raslagarna 1938 stängdes synagogan, och under den tyska ockupationen använde nazisterna den som förråd för stulna böcker och konstverk. De rituella silverföremålen räddades: de hade gömts i själva byggnaden.
Utifrån är den en monumental byggnad klädd i betong, i sefardisk stil, med tre olika fasader mot via Donizetti, via San Francesco och via Zanetti. Var och en har ett rosettfönster med davidsstjärnan i mitten.
Inne täcks den stora rektangulära salen med tre skepp av ett valv med guldmosaik, och utsmyckningen visar influenser från art nouveau. Golvet är en svartvit mosaik, och taket kröns av en stor kupol med ljuskronor och heliga inskrifter.
Salen vetter mot det stora Aron, det heliga skåpet, med dörrar i förgylld brons. Det inramas av två sjuarmade ljusstakar placerade på en marmorbröstning, prydd med höskylar, symbolen för den judiska församlingen i Trieste.
Den rikaste delen är atriet, avskilt från salen av marmorkolonner som bär upp bågarna: färgerna är klarare och golvet har cirkelformade mönster med davidsstjärnan. Längs tre sidor löper kvinnoläktaren, som inte längre används eftersom församlingen har krympt.
Anläggningen är inte bara den stora synagogan: den omfattar också ett bönerum som används oftare, biblioteket, församlingens kontor och det rituella badet.
Före 1912 bad Triestes judar i fyra små synagogor i gettot, i området Riborgo. För det nya templet utlystes 1903 en internationell tävling, men inget av de dussintals förslag som kom in övertygade: uppdraget gick då till de triestinska arkitekterna Ruggero och Arduino Berlam, far och son.
Med raslagarna 1938 stängdes synagogan, och under den tyska ockupationen använde nazisterna den som förråd för stulna böcker och konstverk. De rituella silverföremålen räddades: de hade gömts i själva byggnaden.